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宇宙生成論序説
清水愛一
空間は便宜的な解釈である ﾘ-ﾏﾝ
§
二十世紀的宇宙生成 はた 幻響の<自閉>
§
うを座よりカ−ヴ描いて主の怒り
わたしのPerspectiveが幾何学的遠近法と空気遠近
法のうえに成立せざるを得ないとするならば、あれ
は二十世紀的〈自閉〉を解体させる牙を捏造しつづ
けねばならないはずなのに、只、脹らみつづけ、
Visionとしてひとつの美しい王国のうちに炸裂して
しまおうとする。制作と生成。宇宙は、二項の間を
揺れ動く。触覚宇宙が疼く。
§
浮かびあがる
〈屍体訛〉
の
Dona eis requiem
§
玄室へ舌重ければ粘りつく
死体置場こそが宇宙の姿であったと断定するドクサ
の中にこそ〈詩の原郷〉を拉到する可能性が潜むの
であり、天国とは、煉国とは、地獄とは、すなわち
浮遊する死体置場の別名に過ぎない、と言ってのけ
るレトリックの深海にあれは凛と佇っている。深海
へと舌が泳いでゆく。ただそれだけのために膨らみ
つづけねばならない宇宙もある。深宇宙よ。
De morte transire ad vitam.
§
ひとりひとりが揮発してゆく
奇潭
溶けよ
§
『石』の 『石』のかたちで誰何する
実のところ、F･PONGEの語る『石』の来歴から上手
に詩を聞き取る余裕に欠けていたと很みつつも、し
かし、『石』が出歩いていた時代のその歓声を懐に
隠しながら青空を渡ってゆく術はひそかに会得され
ているのだ、と嘯く〈ゴルジ体〉の矜持はじつに苦
しい。『石』全体がひとつのCELLでありづけるため
に『石』は純粋に思考せねばならない。
小宇宙と呼ばれる汚名を拭い去るために。
§
石 へのまなざし
石 との余白
離魂譚
§
自画像とは 母国を幽閉するあそび
母国という愚かしい限定のなかにわたしの母音は、
わたしの子音は幽閉されつづけていると言うか。廃
王たちが封印された〈塔〉のなかでは、夢魔が鼻の
ひん曲がりそうな悪臭を放ちながら廃王の肉を溶か
し、汚してゆく。廃王の母音は、廃王の子音はその
ときひとつの塊となり、霊となり、反逆因子を炸裂
させうるか。鞭が響くと初期設定値としての悲鳴が
挙がり、詩という畸形が産み落とされる。くる。
Ad te omnis caro veniet.
§
まだぬかりなく
Cogito群
ゆびさきは冷えている
§
『∞』それが美的信仰である分泌惑星
一対一対応で『∞』を確定する、という言説を愛撫
している死体姦常習男の喉許に、ナイフを滑らせて
ゆく美神の嫉妬は、おそらく非宇宙という〈異郷の
陥穽〉を知らぬこの分泌惑星の廃嫡子という位格に
由来する。『∞』それは時に、神の別名であったは
ずだ。
Dona eis requiem.
§
Chaocosmosの
生成において
存在深度
§
火がわたしであった日々の Dies irae
Dies irae,dies illa,
Solvet saeclum in favilla.
§
〈笑いまくる脳〉その臨界ぷかぷかの 傾眠や
遠近法においてわれわれはひとつの事実に遭遇するの
だという信仰は確かにひとつの巨峰を形成しえた。そ
れこそがをこぎとを甘やかす根源的錯誤であったと揶
揄しえたとしても、しかし、それはあくまで透視図法
の領域においてのことであり、空気遠近法の只中では、
すべての人物は消去されるという事実はまた別の問題
系を孕んでいることを看過すべきではない。空気遠近
法，それは触覚的領域に重なる。
§
中心へ
ゲノム幽閉の
傾斜角
Solvet saeclum in favilla
§
みぃんなでこぎと舐めれば血のおぼろ
触覚宇宙よ、熱宇宙よ、嗅覚宇宙よ、音響宇宙よ、
血の味に相当しうる生理的食塩水に〈原初の海〉を
夢想する荒技をゲノムは忘却しているから、鞭打て、
と、Semenは｢沈黙の海」に放たれ、それぞれの宇宙
はくねりながらこぎとを舐めまわすというか。詩は
胡乱にして、残虐。その球面呼吸は、遠い。
Hosanna in excelsis.
§
Oro supplex
球面呼吸の<Cogito>よ
笑うか 笑へ
§
宇宙卵爆ぜてこぎとにいたる 病
創世のメカニズムが宇宙に内在する「力」によるも
のなのか、外部の「力」が創りあげたものであるの
か、 宇宙形成における根源的問いかけがそこにあ
るのであるが、しかし、そこではわれわれの遠近法
は実に非力である。「詩」に進化はありうるか。
§
PLEIADES 傾くねむりの暝かな訛
§
閉じて 塔 ふわり廃王〈精液〉の乱
『The Genesis』とはつまるところ球体の傲りであ
った。球体は球体そのものの重みで内部崩壊して
ゆかねばならないように、存在は存在そのものの
重みで内部崩壊してゆかねばならない、と云う強
迫観念こそが源郷には巣食っている。
みずからの重力によって何時の日にか内部崩壊を
起こし、収縮してゆかねばならない。そこに「詩」
の倫理が屹立している。
Solvet saeclum in favilla.
§
Eve
わが脳髄のせめたりぃ
まひるの二重螺旋
§
爆心をモ−ゼの杖が縊れてる
ヘブライにおける唯一神の発見は <宇宙の外部>の発
見であり、あるPerspectiveによる独裁成立を促すも
のであった。それは同時に宇宙の外部性＝(∞)とい
う意匠の成立であり、Visionはひとつの啓示として
現出せねばならないことを強要するものでもあった。
啓示とは詩をその根源で支えるものであるという黙
契が取り結ばれ、言葉は始源性へと遡及しうるとす
る時空が捏造された。悲劇はそこにある。
Hostias et precs tibi，Domine，laudis offerimus.
§
人の魂曳いて一夜のひとで狩り
Cosmosが元来、<うつくしく装飾された秩序
>を意
味する概念であったことについて再考してみる。い
ったい誰によって<装飾された秩序>なのか、と。ま
ずはそこからだ。少なくともCosmos概念成立の文脈
のなかにはゲマトリア４５の影響を見出すことは不
可能である以上、Hellenの思考に潜むHellen独自の
創造主の幻影を読み取るべきなのであろうか、と。
§
僧侶曳きずり無限遠点の泉へ
Principia Mathematica
疼く
§
くゆりたつMOCHAのかおりの倫理学
結局のところ、人類の歴史は「絶対的信念」渇仰
の歴史であり、旅であったとしても、われわれの
言語がそれを確定しうるほどの強度を持ち得ない
事実のみがわれわれを驚愕させるのであり、詩は
そのとき、たしかに貶められ、その地位を剥奪さ
れるのであるが、しかし、宇宙生成からこの一点
に至る宇宙の来歴がまったくの空虚なものであっ
たと言いうるほどわれわれをとりまく環境は不確
かな感覚与件に曝されているのではあるまい、と
する信念は救いでもある。
そこから、『The Genesis』の物語が生まれ、詩の
鼓動が響きはじめる。
§
始源へ
くずれゆく球面呼吸の
HOSANNA
§
火を搦め舌はと−てむ踊るかな
『宇宙生成論』におけるPerspectiveの問題とは、
つまるところ、ヒト科の脳にかかわる問題である、
と断定するのは早急すぎるとしても、Perspective
の相違は偏差に過ぎないはずなのでもある。われ
われの言語はわれわれの思考とともに太陽系第三
惑星的であり、地上的なのであり、それが宇宙的
思考法の標準であるのか否か、を知るすべはない
としても、『宇宙生成論』とは宇宙的思考法の標
準へのたゆまぬ接近の試みであったはずでもある。
その接近の試みにヒト科の脳の滑稽な傲慢を読み
取るのは、しかし、淋しすぎないか。われわれの
舌はあくまでDNAの産物であり、その連鎖上で踊
りつづけてゆくのだ。
宇宙制作への斥力と宇宙生成の間のひとつの偏差
として。
詩は漂う。
§
§
〈宇宙論〉
このさびしすぎる鞭毛のENERGY 折れる
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